中华田园左啥意思？
我们常说的“中华田园”是相对于“西方田园”而言的，二者区别主要在园艺上。 先说“东方田园” 它的代表是中国传统园林，这些园林往往以山水为基础，辅以建筑、石料、植物构成五境（即“园之五境”），构成一个供人游赏的景致。这种理念可以追溯到两千年前的《吕氏春秋》（即《群书治要·吕氏春秋·本味篇》中“治园”的内容）。这里山水与花木互为表里，共同烘托出园主的精神品格——当然，这些山水花木也是供人游赏的。
在“东方田园”中，人的存在不是游离于自然之外的，正如《庄子·秋水》中说：“物各从其类也。”“人与天地万物并生，阴阳四时变化运行，如终始循环，无端而不可把握。”人在“天人合一”的自然中获得了归宿感——“东方田园”中常常可见园中小径或曲径通幽处的一纸木匾，上面写着“大音希声”“大象无形”等道家名言，这既是对自然的赞叹又是让人顿悟天地的启发语。所以中国园林论起来是很哲学的。 再说“西方田园” 以英国园林为代表，它以几何图形为框架，在平面上对树木花草进行对称且规则的布局。在立面上，虽然也有陡峭的山石，但更多的是水平延伸的草坪和色彩丰富的植物。它与中国的“道法自然”不同，更强调人对自然的干预和控制：自然可以有自己的流动和变幻，但人类所创造的田园却是规范整齐、美观大方而又易于进入的。 与其说“西方田园”是在营造风景，不如说它在创造一件艺术品——大自然本身是一件天然艺术品，但人类的智慧则体现在这件艺术品的可观赏性上。这就是为什么要“修剪树形；割裂植被；清除地面覆盖物，保持地平；开凿水池，引水入园……”（洛克克《设计简笔》）的原因所在了。当然，这样的设计是为了方便人们观览，因为“人们通常爱站在高处观看低处的事物……”（约翰·洛林《欧洲花园》)。
以上是我们常谈到“中西田园”的区别，至于“中华田园”中的“中华”是什么？我理解除了指代中华民族和世界东方文明外，应该还指代一种态度——那就是无论我们在园林中营造的是“东方田园”还是“西方田园”，都要有“吾土吾乡”的自足自信，都有“天下为公”的胸襟气度。这是由我们伟大的中华文明所决定的，因为我们是一个有着5000年文明史的民族！